تحقیق گاهشماری در ایران باستان

توضیحات

تحقیق گاهشماری در ایران باستانبخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : تقویم ایرانیان در گذر تاریخ مطالعه تاریخ ایران باستان و تحقیقات اخیر در این زمینه نشان میدهد که انواع تقویم رسمی و محلی از روزگاران پیشین در ایران کهن معمول بوده است که از میان آنها سه تقویم زیر دارای اهمیت بیشتری بوده است : فرس قدیم ( هخامنشی ) اوستایی قدیم مجوس و مغان تقویم هخامنشی : تقویم رایج در اوایل حکومت شاهنشاهی هخامنشیان به نام فرس قدیم یا فرس هخامنشی معروف بوده است . متون کتیبه های باقی مانده از داریوش بزرگ در کوه بیستون در کرمانشاهان و سایر فرمانهای شاهان هخامنشی ما را از تقویم رسمی امپراتوری سترگ ایران زمین و چگونگی اصول زمان سنجی در آن روزگاران آگاه میسازد . متون این کتیبه ها و محتوای فرمانها بیانگر این حقیقت اند که ایرانیان قدیم سال را به دوازده ماه تقسیم میکردند و فصول را می شناختند . ماه های هخامنشی و معنای برخی از آنها عبارت است از : ادوکن ئیش : هنگام کندن جوی , برابر با فروردین ثور واهر : بهار پر غرور , برابر با اردیبهشت تائی گرچی : سیر چیدن , برابر با خورداد گرم پد : پای گرم , برابر با تیر درن باجی : جاودانگی , برابر با امرداد کاریاشیا : برابر با شهریور بایگا دئیس : ماه پرستش خدا , برابر با مهر ماه ورگزن : برابر با آبان ماه اثری یادی : ماه پرستش آتش : برابر با آذر ماه آنامک : ماه خدای بی نام , برابر با دی سامیا : برابر با بهمن ماه ویخن : برابر با اسفند ماه در اخبار است که داریوش بزرگ دو نفر از منجمان نامدار کلدانی با به نام "نبوریمنو" , "کیدینوس" را جهت اصلاح این تقویم به ایران دعوت کرد و ایشان با آشنایی به دانش نجوم یک سال شمسی را برابر با 365 روز و 6 ساعت و 15 دقیقه و 41 ثانیه معین نمود . به احتمال قوی سال و ماه ایرانیان را با اصول سال و ماه بابلی تنظیم کردند . این تقویم که قدیمیترین نمونه زمان سنجی در ایران است , تا زمانی که تقویم اوستایی در ایران رواج یابد تقویم رسمی کشور بوده است . خصوصیات آن به شرح زیر است : 1 ) آغاز سال : در تقویم فرس قدیم آغاز سال با آغاز پاییز مقارن و اولین ماه سال "باکیادئیس" با برگزاری جشن "باگایادی" توام بود . همچنین از قرار معلوم جشن مهرگان بعد از برقراری تقویم زرتشتی به جای جشن باگایادی برگزار می شده است . 2 ) مبدا و سرآغاز : در خصوص اینکه سرآغاز تقویم فرس قدیم از چه زمانی و متکی بر چه واقعه ای بوده است , اطلاع دقیقی در دست نیست . ولی بر اساس قرائن میتوان گفت : چون آغاز سلطنت هر پادشاهی , مبدا تاریخی آن زمان محسوب میشده و در دولت بابل نیز چنین میکردند پس مادها و پارسها که چیزهای زیادی را از بابل و آشور اخذ و اقتباس کرده بودند , به احتمال زیاد این امر نیز از آنان گرفته شده است . همچنان که متون گلی پارسه ( تخت جمشید ) این احتمال را مقرون به حقیقت ساخته است . 3 ) شمارش ایام : در تقویم فرس قدیم , مانند عصر حاضر , روزهای هر ماه را با شمارش اعداد مشخص میکردند و هر ماه دارای 30 روز بوده است . نمونه آن را در کتیبه بیستون میخوانیم : چهارده روز از ماه ویخن گذشته بود که . . . نه روز از ماه گرم پد گذشته بود که . . . 4 ) فصل : در تقویم فرس قدیم , سال به چهار فصل سه ماهه تقسیم می شد و به کاربردن کلماتی همچون وهار به جای بهار و وهامین به جای تابستان و پاتیژ به جای پاییز که در زبان پهلوی معمول بوده مبین همین امر است . این واژه های باستانی امروزه در زبان کردی به راحتی قابل مشاهده است . کردهای ایرانی نژاد هنوز این واژه ها را حفظ کرده اند و به بهار امروزی همان وه هار میگویند یا به تابستان پارسی امروزی همان واژه پهلوی ایران باستان یعنی هاوین را به کار می برند .... تـوضـیـحــاتِ فـایــل : - این فایل با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار خواهد گرفت. - تعداد صفحات : 33 - قابل ارائه و مناسب بعنوان تحقیق کلاسی کلمات کلیدی : گاهشماری در ایران باستان , تحقیق در مورد گاهشماری در ایران باستان , دانلود تحقیق گاهشماری در ایران باستان , دانلود رایگان تحقیق گاهشماری در ایران باستان , پروژه گاهشماری در ایران باستان , مقاله گاهشماری در ایران باستان , مقاله در مورد گاهشماری در ایران باستان , پروژه در مورد گاهشماری در ایران باستان , دانلود پایان نامه گاهشماری در ایران باستان , تحقیق آماده در مورد گاهشماری در ایران باستان , رایگان ,word ,ورد, پاورپوینت ,pdf,تاریخ